真理.房角石

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詩篇119:105 你的話是我腳前的燈,是我路上的光
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宜蘭

 1030817宜蘭靈糧堂          周師母
 證道主題  信徒的信心與榜樣
經文 帖撒羅尼迦1;2-10
 
                          
 那時候帖撒羅尼迦教會和許多聖徒建立的教會的時代背景跟現在不一樣,那些寫在聖經都是血淚的故事,這不是現在教會能明白的,所以講得並不深入,真正在新約都是血淚的故事,講的重點聽起來似乎是,但仍然有落差,跟這些新約的血淚故事,差得很遠,整個聽完,現在全世界教會存在的問題,講的都叫教會事工,愛心所做的工,愛心所受的勞苦,這些都叫教會事工,目的是什麼?是人在前頭,抓著神去做這些事情,神在新約並沒有講事工兩個字,叫神的工,這些聽起來似乎是,但並不完全是,事工和神的工是不一樣的,神的工是神親自做,並不用你來指揮我,也不用兒女說,也就是說神在末後的日子是神親自的工,我整個聽完就是事工,事工才會講到信心所做的工,愛心所受的勞苦,這個問題已經存在很久了,建造教會的牧者並沒有跟神關係很緊密,教會還在不斷的拓展福音,福音的本質是什麼?福音的本質是要認識神,認識聖靈,不是傳福音,好像這個人改變受洗了,好像我又開拓了,這些都叫教會事工,我拼命去傳福音,傳福音和所謂福音的大能是不一樣的哦,傳福音的重點是你是不是真的認識神,這是神很關心的,神根本不需要你去傳,只是這個人受洗了,後面沒有了,教會都是會有一些問題,這話都不能在神面前講,當你去傳福音時應該問神在你的旨意中你希望怎麼做呢?你的眼光是什麼呢?不能在神面前講教會都會有問題,好像神沒有能力解決,次序是神第一你是跟著聖靈的牧者或傳道,你第一個要知道神在乎的是什麼?你認識神就知道神在乎的是什麼,講有人的地方都會有問題,那就表示神沒有能力了,整個問題的點是講不完全,人講出來的話,神聽了是何感想,否定了神的權能在教會,若是聖靈所帶的兒女絕對不會講這句話,內住的是聖靈,祂是有能力解決問題的,你是沒有能力的,若是敬畏神的兒女絕對不會講教會都會有問題,有人的地方就會有問題,因為不完全,這絕對不是聖靈的心意,什麼是從聖靈來的話語,從人來的話語就能知道,一聽就知道,。初代教會的血淚故事不是一般人能明白的,很多人自以為認識神,其實不認識,都是法利賽人,法利賽人的酵,就是神在下面,人在上面,講的都是型式化,沒有根基的兒女當然聽不懂,有根有基的一聽就知道,有狀況,聖靈在你裡面,一聽就知道有狀況,這表示你沒有讓聖靈掌權,教會的工作是榮耀神聖靈,講的還是教會的事工,所以後面又講到奉獻,整個核心還是在講事工,傳福音,講故事啦,建立教會啦,奉獻啦,你一直開拓教會,當然缺經費,問題這些已經受洗的兒女根本無法被餵養,因為整個眼光都是去傳福音,去開拓,我是一個大教會,我是怎樣有名的教會,裡面有沒有義人,有!有義人也有不義的人,這些傳道牧者還是在神的前面,根本沒有高舉神聖靈,所以講出來的問題在那裡?信心的工,愛心的勞苦都是在講事工,因為你不認識神所以只能講事工,事工需要這些服事助人,如果講神的生命,就不是講這些,那是神吸引萬人來歸向我,所以豐盛的生命是神親自掌權,做一個禱告的人,其實做一個神的兒女第一個就是學會禱告,第一是認識神,第二是禱告,就這二個簡單的功課,但沒有一個牧者講神怎麼管教我,神怎麼對我,我發現我怎麼變了,神如何在我身上修剪,熬煉,怎樣的苦痛,整個舊約新約都在講這些,現在的教會沒有摸著神的心意,到底神有沒有在教會,很難說,但我知道沒有,為什麼?牧者應當要知道神的心意,有神的關係以後,還有禱告,這是你一生中最主要的二件事,講這些信望愛,講引多少人信主,又講奉獻,如果重覆一直這樣講神會不會厭煩,耶穌來的時候會不會憤怒,在末後的日子第一個就叫教會大患難,為什麼?因為一直重覆講這些,講用膝蓋走進去,這些都是過去的事情了,講慕迪,這已經離世了,奉獻要幾分之幾,這些都不用講,奉獻只有一件事,當你做在神身上,神必報答你,這不用說的,講奉獻就講十字架,奉獻沒講十字架,你根本不能明白什麼叫奉獻,神的法則很簡單,講十字架,捨就必得,這就是一個法則,不是幾分之幾,這都不重要,捨就必得,講的沒有新意,沒有!講的都是教會事工,聖靈反覆反覆聽,會不會厭煩,神早就知道很多教會沒根基,不講根基,不講十字架,神是不彰顯的神,講信心所做的工,愛心所受的勞苦,這些都是在講事工,但一般的兒女是聽不懂的,為什麼?因為沒有摸著神的心意,講的都是舊有的東西,舊有的東西,也就是十字架沒有在教會,所出來的話語聖靈一聽就知道這都是舊的,有那一個教會奉獻講到十字架,很少!奉獻是來自十字架,奉獻金錢只是物質上的,講十字架,你捨就必有得,十字架本來就是富足,也是貧窮的,它既富足又貧窮,問題在那裡,神的本質是富有,為什麼十字架講貧窮,是讓兒女知道,捨了就有富足,貧窮是指什麼?你根本沒有神的性情,如果你捨了,就有神的性情,就富足了,不是有世界的東西,而是真正認識神,認識神就有富足,不認識神你完全貧窮,叫你買火煉的金子,好叫你富足,這句話好像不好聽,這是神在罵兒女,你看起來很富有,其實你最貧窮,因為你根本不認識我,當全世界在大患難時,神會向這些牧者傳道說你們教的是什麼?還是教會事工,重覆重覆!因為沒有根基深根讓神掌權的時候,一直講奉獻奉獻,奉獻的本質不是神真正的心意,真正心意是來認識我,真正用心來認識我,神最希望聽這句話,你奉獻2/10,我給你3/10或5/10,兒女能感受到什麼?你講不出來,應該由神來告訴你這故事是什麼,到底神為什麼給你這些,有些人知道我有所的這些還是給神,你清不清楚神希望你怎麼做,整個問題不在幾分之幾,我常講信心,是十字架憑信心給出去,神會還給你,為什麼?神本來就很富有,祂必給愛祂的兒女,奉獻這些都是有限的,有限的面對那無限的,是不能比,有限無法跟無限比,所以這些教導都沒有新鮮的,講的都是老舊的,新酒裝新皮袋,在末後的日子講這些舊的神聖靈是不悅納的,因為都已經這時候了已經不能再講這些了,這些都重覆了,沒有根基的兒女可以講給沒根基的聽,但一旦神聖靈在聽的時候,聖靈一聽都是老套,反反覆覆,這就是神第一件事情,一定會給教會大患難,嚴格考驗教會,火般的試煉臨到教會的時候,羊群馬上四散,為什麼?因為沒有神在當中,初代教會背後血淚的故事是沒有人能明白,但都很寶貴,這些才是真正走過十字架,那才叫寶貴的十字架,現在已經沒有了,為什麼?傳道你講錯了,或不是從神來的新事,神一聽就知道,全世界已進入動盪的時代,還在講這些
竊取神的榮耀神一定會向兒女追討一定會做的事因神是不可輕漫和褻瀆也不可欺哄兒女還沒有聽過神全能的呼喊教神的性情就是我聽你講什麼神讓很多兒女一直講神清不清楚每個兒女的性情態度整個想法一舉一動氣息存活在乎神裡面內住的是一位神聖尊榮有能有力的真神你講任何話都要非常小心神每天都在聽都在看尤其在教會在講台時候代表神在說話對下面的羊群下面羊群有沒有聖靈你講得每一句話聖靈都在聽當你竊取神的榮耀講的只是一個事工沒有高舉神沒有讓人認識神認識聖靈你講的神會怎麼看只有一件事情用災難患難神必會追討這是神的法則你竊取神的榮耀神必會追討因為你不該竊取不該得你讓很多人的眼目不是看到神而是看到人而人在誇耀這是什麼教會而不是那裡有神的工作神的寶座我去朝見神看神不是而是哦那是什麼教會哦這是什麼教會只有神聖靈知道哪些是屬我的哪些不是栽種的是耶和華兒女絕對不能誇耀人竊取神的榮耀神一定會追討由其在教會講任何信息都要很小心神都在聽每個話語代表神在說話的時候神的寶座在上面聽你是使我憤怒呢還是使我喜悅呢不一樣神是有憤怒的神是極為忍耐你講一次兩次神都在聽到現在末後的時候講出來的信息還是在講這些對這些教會的羊來說他們又得到什麼根基是建立在對神的認是當這個教會沒有在根基上扎根講認識神的真理很多時候這些羊群所聽到的道很淺很快就沒有了當大災難來的時候羊就四散當大災難來時這個教會全均覆沒整個人數可能兩百人全部可能在一個災難中死亡有沒有可能那是不是又開始抱怨信徒是不是會怎麼會這樣神怎麼會這樣工作神到底在哪裡為什麼因為講的都不是神的心意你環繞的都是人為主神根本不在嘛神不在神怎麼會付你責任呢神不會付你責任所以兒女的心是定睛在神身上是很清楚我所說的一切神你會付我責任尤其在末後你是走在什麼路很多人搞不清楚不清楚的時候就會產生危機危機叫什麼不認識神的危機所以這都是那些教會尤其那些很壯大的神一定會追討當末後的時候神的時間一到等他從天降臨從死裡復活就我們憤怒的耶穌憤怒的耶穌是指什麼憤怒的神末後確實是神憤怒的開始所以你是把教會帶到什麼光景因神是獨一的真神是神在掌權現在神還在寬延所以這些牧者傳道都要非常儆醒小心因為神確實會追討
幾世紀以來教會有個迷思常常講命定其實很多命定不是從神聖靈來所以千萬不要落入這個迷思不是命定而是所有兒女當學會一個功課聖徒命定是很嚴重的迷失不要落入教會既有的人治當學會聖潔聖徒敬虔這個最重要其他不是重點聖靈不會講命定是人自己弄出來的為什麼因為不知道神聖靈的旨意仍然不在旨意中你仍然不是跟神有關西聖靈只關心一件事聖徒我現在教導如何使一般信徒變成聖徒讓很多兒女知道聖徒是神所看重的這就是神聖靈的心意末了的日子誰能知道神聖靈的心意聖徒不是教會不是教會的牧師傳道因為仍然不明白因為你在那個位子上你所說的並不是神聖靈的心意不是神的旨意所以一點價值也沒有為有聖徒敬虔的兒女聖潔的兒女就是君尊的祭司聖潔的國度屬神的子民這就是所謂的真理重舊約到新約並沒有講命定在新約的時候聖靈的工作就是不斷的讓聖徒的工作彰顯神的心意是讓失落的根基慢慢恢復懇切尋求讓他們持守從新約以後很多教會都走偏了聖徒是神所寶貴的
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